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원문보기:   https://omn.kr/2eigd ▲ 정부서울청사 여성가족부 ⓒ 연합뉴스 관련사진보기 이재명 대통령은 11일, 19개 부처에 대한 초대 내각 인선을 마무리했다. 지명된 장관 후보자 19명 중 여성은 5명(강선우·송미령·이진숙·정은경·한성숙)으로, 여성 비율은 26.3%에 해당한다. 이는 대선 공약이었던 '여성 장관 30%'에는 미치지 못하지만, 윤석열 정부 1기 내각의 18.75%와 비교하면 개선된 수치다. 초대 내각 지명자 중 여성가족부 장관 후보자의 공직 적격성 논란이 특히 격화되고 있는 시점에, 새 정부의 성평등 정책 추진 방향에 관심이 쏠리고 있다. 이 대통령은 대선 후보 시절, 여성가족부를 '성평등가족부'로 개편하고 그 권한을 확대하겠다는 공약을 내세웠다. 당선 이후에도 국무회의 등에서 해당 개편의 필요성을 강조하며 정책 추진 의지를 드러냈다. 이러한 기조에 따라 국회에서는 성평등가족부의 방향성과 운영 방안을 논의하는 토론회가 열렸고, 한국여성학회 및 주요 여성단체들이 연이어 환영의 뜻을 표하고 있다. 그러나 이에 대한 반발도 만만치 않다. 보수 개신교 계열의 학부모 단체들은 '성평등'이라는 용어가 양성평등을 부정하고 동성애, 성전환, HIV/에이즈를 조장한다는 주장을 내세우며 반대의 목소리를 높이고 있다. 한편, '래디컬 페미니스트'를 자처하는 일부 2030 여성들 역시 다른 결의 비판을 제기하고 있다. 이들은 성차별이 여전히 뿌리 깊은 한국 사회에서 정부 자원과 정책은 '생물학적 여성'에게 집중되어야 하며, 남성까지 포괄하는 정책은 오히려 여성의 권리를 약화시킬 수 있다고 주장한다. 이러한 찬반의 엇갈림 속에서도, 이재명 대통령이 여성가족부의 권한 강화와 내각 내 여성 비율 확대, 성폭력 예방 및 피해 구제 강화 등 성평등 정책 전반을 약속한 점은 분명히 환영할 만하다. 그러나 여전히 구조적 한계는 존재한다. 핵심적인 문제는 바로 '여성'을 ...

원문보기:  https://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0003137296 이재명 대통령 취임사에 없던 단어들 [주장] 새 정부의 핵심 철학 담은 취임사, 성평등·사회적 소수자 관련 의제 제외 아쉬움 공유 ▲ 이재명 대통령이 4일 오전 서울 여의도 국회의사당에서 열리는 제21대 대통령 취임선서 행사에서 ‘국민께 드리는 말씀’을 발표하고 있다. ⓒ 국회사진기자단 관련사진보기 제21대 대통령으로 당선된 이재명 대통령이 4일 오전 국회에서 열린 취임식을 통해 임기를 공식 시작했다. 국회 과반 의석을 확보한 여당과 과반에 가까운 득표율을 가진 대통령의 조합으로 역대 가장 강력한 정권이 될 것이라고 예측된다. 이재명 대통령은 이날 취임사를 통해 민주주의, 국민주권 실현, 경제 회복, 안보 강화, 문화 진흥 등 다양한 국가 비전을 제시했다. 그러나 성인지 감수성의 관점에서 이번 취임사는 명백한 한계를 드러냈다. 젠더 문제, 단순한 '갈등' 아닌 구조적 현실 2025년, 한국 사회는 정치적 격변기와 함께 극심한 성별 갈등, 저출생 문제, 차별금지법 제정 논의 등 다층적인 사회 갈등에 직면해 있다. 특히 성평등과 포용은 더 이상 특정 집단의 의제가 아니라 한국 사회의 지속 가능성과 공동체 회복을 위한 핵심 과제다. 이러한 맥락에서 제21대 대통령의 취임사는 시대적 과제를 반영하는 방향으로 구성되어야 했다. 그러나 이날 발표된 연설은 민주주의와 경제 성장, 문화 진흥에 대한 언급은 풍부했지만, 성차별과 젠더 기반 폭력, 성소수자 인권과 같은 핵심적인 사회 문제에 대한 인식과 대안은 사실상 부재했다. 이재명 대통령은 취임사에서 "남녀를 갈라 싸우는 지경"이라는 표현으로 성별 갈등을 언급했다. 이는 젠더 문제를 단지 경제적 저성장과 경쟁의 맥락에서 접근한 것이며, 구조적 차별과 정책 부재의 결과라는 본질을 간과한 표현이다. 젠더폭력, 성소수자 차별, 성별 불평등 등은 현실에서 통계와 사례...

어떤 인물을 윤리적으로 비난하는 여론이 있을 때, 이러한 공개적 비난이 정당화되는 근거로 흔히 제시되는 이유는 그 대상이 ‘공인’이기 때문이라는 주장이 있다. 엄밀히 말해, ‘공인’은 법적 또는 제도적 맥락에서 통상 정무직 공무원을 가리킨다. 선거로 선출되거나 국회의 동의를 통해 임명되는 고위 공직자들이 여기에 해당한다. 이들의 직위는 사회적 영향력이 큰 결정을 내릴 권한이 있으며, 국민의 세금으로 급여를 받는 존재로서 사생활을 검증받는 것이 정당하다. 반면 사인의 경우, 법률 위반에 대해서는 정해진 절차에 따라 처벌을 받으면 될 일이며, 그 외의 도덕적 입장차가 있는 행위는 개인의 영역으로 남아야 한다. 예를 들어 다자연애나 혼외정사는 현재 한국에서 법적으로 처벌되지 않으며(간통죄는 2015년 헌법재판소의 위헌 결정으로 폐지되었다), 한 쪽의 유책 사유가 있는 이혼이라면 민사 절차에 따라 위자료를 지급하면 될 사안이다. 이는 법치주의 국가가 작동하는 방식이며, 국가 공동체가 오랜 논의를 거쳐 합의한 핵심 원칙이다.* 하지만 현실에서 ‘공인’이라는 말은 훨씬 넓은 범위로 사용된다. 특히 연예인, 스포츠 선수, 크리에이터 등 대중적 인지도를 가진 '유명인'을 사람들은 ‘공인’으로 간주하고, 그들의 사생활에 대해서 공개적으로 논하며, 공적 책임을 요구한다. 이처럼 유명인과 공인을 동일시하는 인식은 어디서 비롯된 것일까? 나는 이것이 ‘명성 경제’라는 가치관과 긴밀히 연결되어 있다고 생각한다. ‘명성 경제’란 단어는 아직 널리 통용되는 개념은 아니지만, 현대 자본주의 시스템을 설명하기에 유용한 틀이다. 여기서 인지도(Fame)와 평판(Reputation)은 곧 경제적 자산으로 기능한다. 전통적으로 실력, 품질, 인격, 정의, 윤리 같은 요소들이 평가의 기준이었다면, 지금은 노출수, 조회수, 재생수, 팔로워 수 등이 곧바로 돈이 된다. 즉, 인플루언서 마케팅, 유튜브 광고 수익, 기업 협찬 등의 구조에서 보듯, ‘얼마나 많이 알려졌는가’가 가장 강력한 ...

12.23(월) 자료조사 및 문서작성 단기알바라기에 면접을 봤는데 실제 업무 내용은 영업(기업대상)에 가까운 일이었다. 나를 빡치게 한 것은.. 채용이 확정되기도 전에 (면접 과정에서 계약조건이 바뀌었고, 그에 대해 내가 일 하겠다고 확정하기 전에) 기존 직원 단톡방에 나를 초대한 것이다. 나는 가족방을 사용하기 위해 죽지 못해 카톡을 유지하고 있는 인간인데.. 카톡 연락 자체도 짜증나는데 다짜고짜 업무 단톡방 초대라니. 순전히 이게 열받아서 알바 지원을 취소했고, 카톡도 탈퇴했다. 초대 거부 기능도 있다고 하지만 애초에 메신저로 '쉽게' 연락하는 감각이 싫다. 한통에 30원하는 문자시대여 돌아오라. 카톡의 수신확인 기능도 싫고, 프로필이 보이고 보여지는 것도 싫다. 그리고 각종 알림톡.. 심지어 나는 카톡 안한다 연락은 문자로 해라 단톡 초대하지 말라고 상메에 써놓기까지 했음. 상메에 뭔가를 쓰는 것도 소름끼쳤음(정신병ㅇㅇ) 암튼, 번호를 안다고 해서 어떤 ‘서비스’에 상대를 ‘등록’하고 연락해도 된다고 생각하는 무례와 무경우가 너무 흔한 세상에서 화를 내는 것조차 혼란스럽다. 그러니까 이게 무경우가 아닌거지 더이상.. 경우가 없는 건 나인거야.. 12.25(수) 택시를 탔다. 돈이 없었기 때문에 2만원이 넘어가지 않으면 좋겠다고 생각하며 미터기를 보고 있었고, 19,900원에서 20,000원으로 넘어가는 순간, 20,100원으로 넘어가는 순간을 보고 마침 목적지에 도착해서 내렸다. 자동결제였는데, 은행앱 알림을 보니 21,000원을 결제했더라. 결제금액을 확인하지 않고 승객이 내리는 경우 기사가 돈을 더 붙이는 경우가 있다고 듣긴 했는데 내가 당할 줄은 몰랐다.(지금까지 인지를 못 한 것 일수도.) 사진 같은 증거 당연히 없고. 카카오톡 고객센터에 문의를 했으나 기사와 통화하는 방법을 알려주겠다는 답변. 저기여... 제가 그 사람이랑 통화를 하고 싶었으면 고객센터 문의를 했을까요? 상담원이랑 말섞기도 싫어졌다. 됐고, 900원에 양심^^을 버...

 모델 일을 시작하면서 가장 먼저 배운 이론(?)은 콘트라포스토 자세에 관한 것이다. 콘트라포스토(contrapposto)란 '대비되다'라는 뜻의 이탈리아어에서 유래했으며, 한쪽 다리에 대부분의 체중을 싣고 서 있는 자세를 말한다. 콘트라포스토 자세에서는 힘을 주어 곧게 편 다리의 골반이 올라가고, 다른 쪽 무릎은 살짝 구부러지고, 골반이 올라간 쪽 어깨는 자연스럽게 처져서, 양 어깨와 양 골반을 선으로 이으면 누운 사다리꼴 모양이 된다. 콘트라포스토 자세가 인체묘사에서 중요한 것은, 신체를 표현할 때 자연스러운 동세를 살릴 수 있기 때문이다.     고대 이집트나 초기 그리스의 인체묘사(벽화나 동상 등)을 살펴보면, 양쪽 다리를 모두 곧게 피고 어깨도 수평을 이루는 경직된 신체묘사를 쉽게 찾아볼 수 있다. 기원전 5세기 이후, 콘스라포스토가 기법으로 전파된 이후의 인체 묘사는 실제 사람의 자세와 동세를 훨씬 사실적으로 표현한다. 콘트라포스토 자세를 취한 대표적인 서양 미술작품으로는 보티첼리의 비너스의 탄생, 미켈란젤로의 다비드 상 등이 있다.   나는, 좋은 포즈는 편한 포즈라고 생각한다. 모델로서 근육에 무리를 주지 않고 일을 쉽게 할 수 있다는 장점도 있지만, 그보다는 과장되거나 뻣뻣한 포즈는 인체의 자연스러운 아름다움을 드러내기 어렵다고 생각하기 때문이다. 그래서 드로잉 수업에서 교수님이나 학생이 특별한 요구를 하지 않는 한, 첫 포즈는 콘스라포스토 자세를 취한다. 물론 모든 인체 표현이 콘트라포스토 자세만을 표현해야 하는 것은 아니다. 예를 들어 투창 자세를 묘사할 때, 물체를 앞으로 던지기 위해 앞다리에 힘을 주고 다른편 팔을 뒤로 힘껏 미는 순간을 묘사한다면 어깨와 골반을 이은 선은 사다리꼴이 아닌 정사각형이 될 것이다. 이렇게 '부자연스러운' 자세는 곧 순간적인 역동성의 표현이 된다(그래서 오래 버티기 힘들다). 모델 일을 10년 넘게 하다 보니, 풍월을 읊는 서당개가 된 것마냥 미술 교육의 귀동냥을 많이 하게 ...

  https://h21.hani.co.kr/arti/society/society/53822.html 퀴어는 ‘오세훈 서울시’의 시민이 아닌가…서울광장도 못써 광장 사용 신고서 같은 날 신청한 회복콘서트…오세훈 시장의 ‘큰 그림’이라는 의혹 밝혀야 등록 2023-05-11 22:10 수정 2023-05-15 16:37 2023년 7월1일에는 제24회 서울퀴어퍼레이드가 열린다. 애초 서울시청 앞 서울광장에서 개최될 예정이었으나, 5월3일 서울시가 열린광장운영시민위원회(이하 광장운영위)를 통해 서울퀴어문화축제조직위원회(이하 조직위)가 제출한 사용 신고를 끝내 불수리했다. 대신 그날 서울광장에서는 CTS기독교TV가 주최하는 ‘청소년·청년 회복콘서트’(이하 회복콘서트)가 열릴 예정이다. 2015년 이후 코로나19 대유행 시기를 제외하고 매년 서울광장에서 열려 최근엔 수만 명이 참가한 서울퀴어퍼레이드와는 달리, 회복콘서트는 누리집조차 없는 신생 행사다. 청소년이라는 단어가 포함됐으나 사실상 기독교 계열 행사로, 서울퀴어퍼레이드를 막기 위해 급조됐다는 의심을 지울 수 없다. 그 근거는 다음과 같다. - ‘청소년·청년 회복콘서트’ 어디서 나왔나 조직위는 행사 90일 전인 4월3일, 서울시에 광장 사용 신고서를 제출했다. 이틀 뒤인 4월5일 서울광장 홈페이지의 스케줄표를 통해 같은 날 신청된 다른 행사의 존재를 인지했다. 서울시는 해당 행사의 주최를 조직위에 고지하지 않았다. 4월6일, ‘한국교회언론회’는 논평을 내어 같은 날 중복 신고된 행사인 회복콘서트의 개최를 옹호하며 “서울광장에서 음란한 동성애 축제는 불허돼야 한다”고 주장했다. 일부 종교계 언론은 논평을 전하며 회복콘서트의 광장 사용 승인과 서울퀴어퍼레이드 불허를 촉구했다. 4월12일, 서울시의회 이성배 국민의힘 의원(예결산위원장)은 부활절 퍼레이드가 성공적으로 열렸다며 “오는 7월1일 서울광장에서 개최되는 ‘청소년·청년 회복콘서트’ 역시 미래에 대한 불안으로 방황하는 젊은이들에게 희망의 메시지를 주고, 시...

 "그런 여자는 없다."* 내가 누드모델 일을 처음 시작하게 된 계기는 석사 논문을 쓰기 위한 참여관찰 및 인터뷰 대상 물색을 위해서였다. 학문으로서의 여성학에는 다양한 세부 주제가 있는데, 여성 노동, 정책, 철학, 젠더 폭력, 역사, 인식론 및 방법론 등이 있다(물론 이보다 훨씬 다양하다). 여성을 사랑하는 여성으로서, 나는 아주 어렸을 때부터 여성스러움, 여성다움, 여성노릇 등 '여성성'이라는 규정 자체에 동의하기 어려웠다. 인간 종의 성적 이형(sexual dimorphism, 같은 종의 암컷과 수컷이 크기, 모양, 색상 등에 큰 차이가 있는 것. 공작 수컷의 깃털, 숫사자의 갈기 등이 대표적)을 부정하지는 않지만, 성을 둘러싼 모든 것을 남과 여, 둘로 나누는 것이 자연스러운 것이라는 믿음은 분명히 인류가 만들어 낸 상상일 뿐이라고 생각한다. 예를 들어 내가 성적/낭만적으로 끌리는 여성들이 가진 어떤 성질들-겁이 없고, 적극적이고, 활동적이고, 운동을 잘 하고, 운전을 잘 하고, 목소리가 크고, 리더십이 있고 등등-은 '남성성'이라고 통째로 묶일 이유가 전혀 없다. 성기의 종류에 따라 한 사람의 행동과 사고, 노동과 사랑과 돌봄과 삶이 둘 중 하나로 정해지는 것이 '정상'이라고 생각하는 것-예를 들면 여자는 '원래' 출산과 양육을 하기 위한 존재이기 때문에 고등교육을 받고 직업을 가질 필요가 없다는 믿음-에 반대하는 것이 페미니즘이라면, 나는 너무나도 당연히 페미니스트다. 2011년에는 캐나다 토론토를 시작으로 '슬럿워크(Slut Walk)'라는 캠페인이 전세계적으로 확산되었다. 캐나다의 한 경찰이 '여성이 강간당하지 않으려면 매춘부(Slut)와 같은 옷을 입지 않아야 한다'고 발언한 데에서 촉발된 페미니즘 운동이다.  범죄의 피해자에게 오히려 '네가 원인을 제공했다'라고 비난하는 피해자 책임론(Victim-blaming)에 분노하며,...